パロス産の大理石でできている彼女は、十九世紀の初め頃、メロス島でそこの農民により 思いがけなく発掘され、フランス人に買い取られて、パリのルーヴル美術館に運ばれたと いわれている。 今日はここまで。
9ありきたりな、それこそ沢山残っている古代ギリシャ時代の石像の、ただの一つとなってしまう。 同国の大使に懇願して トルコ政府からお買い上げ～し 仏国政府に保管してもらったそうです。
さまざまな芸術家や科学者が欠けた部分を補った姿を復元しようと試みているが、現在のところ、定説と呼べるほど成功しているものはない。
いずれにしてももう腕はありません。
その裸体は、細かく凹凸を際立たせて掘られた衣紋の光と影の効果と対照的である。
もしかすると今でいう石膏みたいなものが あったかもしれないよねえ…。 発見時は碑文が刻まれた台座があったが、ルーヴル美術館に持ち込まれた際に紛失している。 なんというか罰当たりというかやりすぎというか…。
9シリーズとしては先輩のあの男との組み合わせもやはり最高でした！. そんな人間が根源的に持っている感覚や感性。
第二段落 したがって、僕にとっては、ミロのヴィーナスの失われた両腕の復元案というものが、〜まさに、芸術というものの名において。
・・・・とまれ《ミロのヴィーナス》は我々に残された等身以上のアフロディテの像で、首まで完備する唯一の原作像である点で貴重である。
これはもとはあったのに、誰かが切ったのでしょうか。
林檎を持つ左手がこの像のものすれば、「勝利のアフロディテ」（パリスの審判で金の林檎を得た女神）ということになる。 クラシック期からヘレニズム期の、等身大かそれ以上のヴィーナス像の原作で、頭部の残っているものは、この像しかありません。 ともあれ この芸術作品は それ以来 ずっとこのルーブルにあるのだそうです。
13しかし、まだ完全な復元案はでていない。 実際ミロのヴィーナスは、クラシック時代の伝統と再び結びついているが、どちらかというと前2世紀末の古典主義的な再現のように見られる。
そんな中途半端な作り方をする理由をどうしても 見つけられなかったからです。
何故なら、それは 腕を無くすことで得たはずの「謎」を失ってしまうからです。
ギリシャ美術の流れを説明しながら、当時の作品だけでなく、その後の美術史でどのように参照されているかにも触れるので、古代ギリシャがいかに西洋美術史の基礎となっているかがよくわかる。
・ Ａ [ 十四字 ]を失い、 Ｂ [ 十七字 ]へと変化してしまうから。 なので、この逆転はちょっと面白い。
私としてはかなりすっきりしているのですが どんなもんでしょう。
19 カテゴリー• 別名が「ミロのヴィーナス」です。
ただし英語では通常ルーヴルで表示しているフランス語式綴りをとって 「 Venus de Milo」と表記し、これを英語式に「ヴィーナス・デ・マイロ」に近い発音をする。
逸話が本当の話か後世の作り話かはとりあえず置いといても、ここでミケランジェロがそのセリフを言ったことになっているのは示唆的で、というのも、ミケランジェロはご存知のように「ノンフィニート（未完成）」の彫刻家であるからだ。 この女神は、腰の位置の衣服が滑り落ちたことにより、両脚でそれを挟む瞬間を捉えられている。
20お詳しい方、ご回答をお願いいたします。 ギリシャには古代の遺跡がたくさんあるけど その中のアテネ神殿に奉納された女神像は 往時は金銀財宝で豪華に飾られていた…と あったんですよ。
全員がそう思わざるを得ない状態 ＝全体性 に、限りなく近づいた ＝肉迫 のです。
【雑学解説】ミロのヴィーナスは「理想の女性の体型」より少し骨太 世の中には恐ろしいかな、 「理想的な女性の体型」を示す数値がある。
1820年のメロス島での発見よりこの神像は、その優美さとその解釈を巡るなぞにより人々を魅了している。
それはこの彫像と同様の型のローマン・コピーである、カプアのアフロディーテ（ナポリ国立考古博物館）に類似する事に由来する。 ・盾を持っていたかも。 柱に寄りかかる姿勢、アレスの型に肘を付いている様子、または多様な象徴物を持っている様などがその例である。
11第一段落 ミロのヴィーナスを眺めながら、〜たとえ、それがどんなにみごとな二本の腕であるとしても。 影響力が、腕が欠けている事でとてつもなく強くなったのです。
フジタのギャラリーにあるヴィーナス 『ミロのヴィーナスこそは失われたのオリジナル彫刻』という三田村館長。
遠くを見る小さい眼、高い鼻（鼻先は修補）、特異な口角の上がりを見せる小さな唇、小さい顎・・・・・この神の気品と人間的な個性との結びつき、恐らくそこから来る一種ヒロイックな感じが（たとえヘレニズム末期ではあっても）原作のみがもつ大理石の肌理の美しさと相俟って現代人の心を捉えるのであろう。
さまざまなミロのヴィーナス いろいろな仮説から作り上げられるミロのヴィーナス。
何らかの文献が発見され、疑う事もなく、その石像を作り上げた人のデッサンなり資料なりが見つかり、否定できない証拠が積み上がったら、われら「鑑賞者」は「作者」の前にひれ伏すしかないです（笑） だって、「どう作るか」は、作った人の自由です。 外部リンク [ ] ウィキメディア・コモンズには、 に関連するメディアがあります。
9しかし、もし「ミロのヴィーナス」に両手まで完存していたならば、今のように人を惹きつけるであろうか、と美術史家沢柳大五郎は言っている。
（２）「 魔」と同じ意味で使われている語を漢字一字で抜き出せ。
いろいろと考えてみると、美意識というものがどれほど複雑なものか理解できるのではないでしょうか。
この人の本質は作家よりもむしろ詩人だろうと思います。
異教の神である証拠となる部分を切り落としローマ由来の神の像として存続させようと図ったのだという説もある。 肩の部分の劣化具合なども再現してあります いかがでしょうか？ 本物の質感を上手に再現していますよね。 デュルヴィル提督は 仏国政府に保管しといてもらったこの像を 時の国王ルイ１８世に献上したんだそうです。
7これはあくまでも偶然です。
私たちが知る 彫像やパルテノン神殿のような 遺跡は ほとんど大理石の地色の白ばかりですが 実はもっと派手に色鮮やかでキンキラキンに 飾り立てられていたかもしれないんですね。
当然のことながら腕があれば目の前に具体的な美しさがあるのは誰でもわかることです。
」って主張できる人が居ます。
すでに《ベルヴェデーレのアポロン》の例にも見たように、ルネサンス期のイタリア、一部が欠けた古代彫刻は基本的に「創造的修復」を施すのが常だったし（見てきたように語るマン）。 これが、いま私たちが「ミロのヴィーナス」と呼んでいる彫刻です。
今日は、謎の多い美女・・・ミロのヴィーナスのお話です。
また、この像は本来ミロのヴィーナスではなかったという説もある。
髪型、肉体のモデリングの繊細さは、前4世紀の彫刻家、プラクシテレスの作品を想起させる。