川の水にさらすことで白く仕上げました。
「この」は連体詞。
形容詞「かなし」の連体形です。
防人の歌 『万葉集』の時代、社会は律令制を基礎に動いていました。
。 ホームレスの家（スタンダード） ホームレスの家（豪華版） 多摩川西六郷近辺 へらぶな釣りに興じる人々 ２．多摩川浅間神社 多摩川大橋を渡り、河川敷を利用したグラウンドで様々なスポーツで汗を流す人々を眺めながら、上流に足を進めると大田区下丸子（＝対岸は川崎市中原区）にガス橋が架かっています。
20句末にポツンと添えられた「物思ひもせず」が、妻が不条理をかこつような余情を醸し出しています。 その夢の悲しさで 涙があとからあとから溢れ出て止まらない） ｜1章｜｜｜ ｜. ここをすると、ページトップへ戻る ここをすると、つぎのページへ ここをすると、まえのページへ. 防人に出かける夫を、お隣さんの奥さんでしょうか、誰か近所の人が「どちらのお宅の方かしら」と興味本位で見ていたのでしょう。
そういった歌は、「挽歌」、英語でいえばelegy、あるいはdirgeとよばれます。
そう話すのは、乙女像建立に携わった井上孝さん（８６）だ。
「何そこの児のここだかなしき」は、「なぜ、この娘がこんなにいとしいのだろうか」が一般的な現代語訳だ。
乱暴な比較ですが、プラグマティズムの国アメリカでは、芸術鑑賞は作者や時代を離れて作品を鑑賞し評価するそうです。
2前の句に「そ」という係助詞があり、「そ（ぞ）」は文末が連体形になる係り結びをつくります。
「に」は格助詞です。
古代、多摩川の流域では、麻が多くみられたのです。
じつはこの先のところで、カメラの電池がなくなってしまいました。
今年の春から初夏にかけて終着点である羽田空港近辺から上流に向かって、少しずつ歩いて遡ってみました。 韻 韻（いん）は、 同一もしくは類似している音を、一定の位置に繰り返し用いることをいいます。
2「さらに ますます」といった意味です。
「千たび打つ砧の音に夢さめて もの思ふ袖の露ぞ くだくる」（＝限りなく繰りかえし打つ砧の音で夢が覚めた。
福（さきわい）のいかなる人か黒髪の 白くなるまで妹が音（こえ）を聞く 訳：ああなんと幸せなのだ、黒髪が白く染まるまでその妻の声を聞くことができる人は。
大田区羽田は飛行場が出来る前は、海苔やアサリ、穴子などの漁で暮らしていた漁村で【注２】、弁天橋には往時のレリーフが刻まれています。
凡夫の気になるところで、発起人の依頼や寄付金の要請などはあまたあっただろうが、どのように見極め、さばいていたのか。 なお、「妹」という言葉は『万葉集』においては妻や恋人に対する親しみのこもった呼称として使われています。
渋沢には実業以外の活動も多いが、地域のこうした歌碑の建立にまで目配り、心配りがあったとは正直、驚くばかりだ。
出発点は羽田空港入口近くの弁天橋の先にある大鳥居。
ということに決定しました（パチパチパチ） まずは万葉の歌碑を拝見しましょう。
菊の花とはまったくイメージがちがう、この花も咲いてますよ。 そしてこの妻は、他人事のように無邪気に問いかける人に対して「ともし」（うらやましい）という気持ちを吐露します。 こういう場所は、やっぱり秋が似合いますね。
10往々にして教育現場で、そういった鑑賞がなされると聞きます。
『万葉集』巻十四には、 230首に及ぶ東歌がおさめられています。
この歌では、「多摩川にさらす手作りさらさらに」という言葉が序言葉になっており、「何そこの児のここだかなしき」にかかっています。
「さらす手作り」 「さらす」は動詞「さらす」の連体形です。
「かなしき」は形容詞「かなし」が「何そ」を受けて係り結び変化したもので、漢字では「愛し」と書かれます。 ここは自治会の集会所。
ここは 調布染地郵便局 さらにヨタヨタ走って、お花がきれいです。
多摩川河川敷の横を通る多摩堤通りに沿って歩くと、右手は多摩川台古墳群のこんもりした林になっています。
どこにでもあるような、町内にある小さな公園ですね。