また、 税 ぜい を 払 はら ってはいけないとイエスが 言 い えば、ヘロデ 派 は の 人々 ひとびと はローマ 総督 そうとく にイエスを 告発 こくはつ することができます。 汝 なんぢら「われらの 父󠄃 ちちにアブラハムあり」と 心 こゝろのうちに 言 いはんと 思 おもふな。 その 胎 たいに 宿 やどる 者 ものは 聖󠄄 せい 靈 れいによるなり。
17また、 自分 じぶん の 赦 ゆる しを 願 ねが うだけではなく、 兄弟 きょうだい を 赦 ゆる す 心 こころ も 必要 ひつよう です。 然 しかるに 此 これ 等 らのすべての 事 ことは 何處 いづこより 得 えしぞ』 遂󠄅 つひに 人々 ひとびとかれに 躓 つまづけり。
然 されば 汝 なんぢら 種 たね 播 まく 者 ものの 譬 たとへを 聽 きけ。
是 これみな 異邦人 いはうじんの 切 せつに 求 もとむる 所󠄃 ところなり。
その 数 かずは 天 てんの 星 ほしのように 多 おおく， 海 うみ 辺 べの 砂 すなのように 数 かぞえ 切 きれません。
それは 神 かみ が、わたしたちの 受 う ける 栄光 えいこう のために、 世 よ の 始 はじ まらぬ 先 さき から、あらかじめ 定 さだ めておかれたものである。
「わたしが 求 もと めるのは 憐 あわれ みであって、いけにえではない」（マタイ 9・ 13）という、イエスの 言葉 ことば をいつも 心 こころ に 収 おさ めておきたいものです。
さて、 収穫 しゅうかく の 時 とき が 近 ちか づいたとき、 収穫 しゅうかく を 受 う け 取 と るために、 僕 しもべ たちを 農夫 のうふ たちのところへ 送 おく った。
これらのことをわたし 自身 じしん とアポロとに 当 あ てはめて 言 い って 聞 き かせたが、それはあなたがたが、わたしたちを 例 れい にとって、「しるされている 定 さだ めを 越 こ えない」ことを 学 まな び、ひとりの 人 ひと をあがめ、ほかの 人 ひと を 見 み さげて 高 たか ぶることのないためである。
それ 人 ひとの 子 こは 安息 あんそく 日 にちの 主 しゅたるなり』 イエス 此處 ここを 去 さりて、 彼 かれらの 會堂 くわいだうに 入 いり 給 たまひしに、 視 みよ、 片手 かたてなえたる 人 ひとあり。 誰 だれ でも 頑 かたく なになってしまう 時 とき があります。 箱 はこの 上 うえには 栄 えい 光 こうに 輝 かがやくケルブの 像 ぞうが2つあり， 償 つぐないのための 覆 おおいに 影 かげを 投 なげ 掛 かけていました。
アベルは 死 しにましたが， 今 いまも 信 しん 仰 こうによって 語 かたっているといえます。
すなわち，むなしい 行 おこないを 悔 くい 改 あらためること， 神 かみへの 信 しん 仰 こう， さまざまなバプテスマ， 手 てを 置 おくこと， 死 し 者 しゃの 復 ふっ 活 かつ， 永 えい 遠 えんの 裁 さばきについての 教 おしえです。
イスラエルではこの 二 ふた つ、 即 すなわ ち 羊 ひつじ の 群 む れとぶどう 園 えん は 豊 ゆた かさの 象徴 しょうちょう です。
この 故 ゆゑに 彼 かれらには 譬 たとへにて 語 かたる、これ 彼 かれらは 見 みゆれども 見 みず、 聞 きこゆれども 聽 きかず、また 悟 さとらぬ 故 ゆゑなり、 26㌻ 斯 かくてイザヤの 預言 よげんは、 彼 かれらの 上 うへに 成就 じゃうじゅす。
正義 せいぎをして 勝󠄃 かち 遂󠄅 とげしむるまでは、 傷 そこなへる 葦 あしを 折 をることなく、 烟 けぶれる ＊ 亞麻󠄃 あまを 消󠄃 けすことなからん。
わたしにつながっていながら、 実 み を 結 むす ばない 枝 えだ はみな、 父 ちち が 取 と り 除 のぞ かれる。 なんぢを 訴 うったふる 者 ものとともに 途󠄃 みちに 在 あるうちに、 早 はやく 和解 わかいせよ。
茨 いばらの 中 なかに 播 まかれしとは、 御言 みことばをきけども、 世 よの 心勞 こゝろづかひと 財貨 たからの 惑 まどひとに、 御言 みことばを 塞 ふさがれて 實 みのらぬものなり。
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31それは、「 誇 ほこ る 者 もの は 主 しゅ を 誇 ほこ れ」と 書 か いてあるとおりである。
私 わたし たちは 洗礼 せんれい を 受 う けた 時 とき に、その 時 とき までに 犯 おか した 罪 つみ を 神 かみ に 赦 ゆる されました。 されど 終󠄃 をはりまで 耐 たへ 忍󠄄 しのぶものは 救 すくはるべし。 善 よき 樹 きは 惡 あしき 果 みを 結 むすぶこと 能 あたはず、 惡 あしき 樹 きはよき 果 みを 結 むすぶこと 能 あたはず。
16ニネベの 人 ひと、 審判󠄄 さばきのとき 今 いまの 代 よの 人 ひととともに 立 たちて 之 これが 罪 つみを 定 さだめん、 彼 かれらはヨナの 宣 のぶる 言 ことばによりて 悔改 くいあらためたり。
我 われみづから 權威 けんゐの 下 したにある 者 ものなるに、 我 わが 下 したにまた 兵卒 へいそつありて、 此 これに「ゆけ」と 言 いへば 徃 ゆき、 彼 かれに「きたれ」と 言 いへば 來 きたり、わが 僕 しもべに「これを 爲 なせ」といへば 爲 なすなり』 〘10㌻〙 イエス 聞 ききて 怪 あやしみ、 從 したがへる 人々 ひとびとに 言 いひ 給 たまふ『まことに 汝 なんぢらに 吿 つぐ、 斯 かゝる 篤 あつき 信仰 しんかうはイスラエルの 中 うちの 一人 ひとりにだに 見 みしことなし。
その 去 さり 徃 ゆきしのち、 視 みよ、 主 しゅの 使 つかひ、 夢 ゆめにてヨセフに 現 あらはれていふ『 起󠄃 おきて、 幼兒 をさなごとその 母 ははとを 携 たづさへ、エジプトに 逃󠄄 のがれ、わが 吿 つぐるまで 彼處 かしこに 留 とゞまれ。
自分 じぶん の 心 こころ を 神 かみ と 人々 ひとびと へ 向 む けさせなければなりません。
必 かならず 血 ちを 携 たずさえて 入 はいり，それを 自 じ 分 ぶん 自 じ 身 しんのためと， 民 たみが 知 しらずに 犯 おかした 罪 つみのために 捧 ささげます。 群衆 ぐんじゅうは、 啞者 おふしの 物 ものいひ、 不具󠄄 かたはの 癒󠄄 いえ、 跛者 あしなへの 步 あゆみ、 盲人 めしひの 見 みえたるを 見 みて 之 これを 怪 あやしみ、イスラエルの 神 かみを 崇 あがめたり。
11王 わう、 民 たみの 祭司長 さいしちゃう・ 學者 がくしゃらを 皆 みなあつめて、キリストの 何處 いづこに 生 うまるべきを 問 とひ 質 たゞす。
その 子 こを 我 われに 連 つれきたれ』 遂󠄅 つひにイエスこれを 禁 いましめ 給 たまへば、 惡鬼 あくきいでてその 子 ここの 時 ときより 癒󠄄 いえたり。
すべて 善 よき 果 みを 結 むすばぬ 樹 きは、 伐 きられて 火 ひに 投 なげ 入 いれらる。
そして， 完 かん 全 ぜんにされた 後 のち， 自 じ 分 ぶんに 従 したがう 人 ひと 全 すべてに 永 えい 遠 えんの 救 すくいをもたらす 方 かたになりました。