で社会的な不安が広がっていた中で、先行きを期待する声にも押されて支持率は74％を記録しました。
本名たま。
「長春院」の母親は、「西園寺公満の娘」か、または「松向殿」であると考えられます。
コスメ修道士は後に「これほど明晰かつ果敢な判断ができる日本の女性と話したことはなかった」と述べている。
その間に家臣たちは屋敷中に火薬をばらまき、そのさなかに少斎に介錯をさせました。
1584年 天正12年 羽柴秀吉のはからいで大阪の屋敷に戻る。
したがって、ガラシャの行動は関ヶ原の大勢にも影響を与えたと考えることができるでしょう。
Wien 1678• 佐和山落城の絵には、炎の中で白装束で手を合わせて介錯を待っている女性の絵があり、そちらが世間で全く知られていない方がずっと問題だと思います。
『細川ガラシャ 散りぬべき時知りてこそ』 〈ミネルヴァ日本評伝選〉、2010年。
（山崎の戦い） 珠はそのとき「逆臣の娘」になってしまったのです。 父・光秀の謀反、 本能寺の変が起きると玉子 珠 の運命は一転してします。 ガラシャに人質になるよう迫りますが、ガラシャはこれを拒絶し、壮絶な最期を遂げ亡くなります。
13また、明智家や土岐家も「桔梗紋」を使用していましたが、「桔梗紋」を使用する武家は珍しくない為、根拠として弱いですね。
『細川ガラシャ夫人』• 光秀の曾孫、ガラシャの孫・徳と子孫 細川忠隆と千世の娘・ 徳 ガラシャの孫 は、西園寺実晴（さいおんじ さねはる） 左大臣 の正室になり、西園寺公満（さいおんじ きんみつ）を生みます。
つまり、明智光秀は土岐氏の一族と云われていて、クリス・ペプラー氏は土岐氏を祖先に持つらしいです。
妻は小笠原秀政の次女の保寿院で、大叔父にあたる第2代将軍徳川秀忠の養女となります。
《宇喜多秀家》 「引用元より」 しかし忠隆が反発したため、忠興は「忠隆」を廃嫡しました。 宇喜多秀家は、関ヶ原の戦いで石田方についた代表的な大名です。 しかし、当然ながらガラシャはその要求を断ります。
さらに、彼が執筆に際して直接の典拠としたのは、コルネリウス・ハザルト著「教会の歴史－全世界に広まったカトリック信仰」の独訳本 の第1部第13章、「日本の教会史－丹後の女王の改宗とキリスト信仰」 であったことをも明記している。
しかし、明智珠が細川忠興に嫁いで僅か4年の1582年6月、明智光秀が織田信長を落命させた が起こる。
上記の庭師を手討ちにした事での無言の抵抗といい、交わした言葉といい本当に強いです。
ルラーブ達は、玉子 ガラシャ の存在を意識していたとも考えられています。
） ですのでいとにとって、キリスト教徒は身近なものだったのでは、と思われます。 ですが、戦国時代の下剋上により、重臣であった斎藤道三 さいとう どうさん によって、土岐頼芸は美濃を乗っ取られ追放されてしまいます。 丹後 たんご （京都府）の宮津で過ごす間、聡明 そうめい な玉は禅宗について学ぶところがあったが、本能寺の変（1582）が起こり、反逆人の娘として丹後の味土野 みとの に幽閉された。
3細川ガラシャのその後 復縁した玉子 ガラシャ は、大坂玉造にある細川屋敷へ移り住みます。 ちなみにガラシャがキリスト教の教会に行ったのは、彼女の生涯の中でたった一度、この機会だけ。
西園寺公満の娘は、久我 通名（こが みちな）の正室になり、 広幡豊忠（ひろはた とよただ）を生みます。
実は明智光秀の娘で名前は「珠（たま）」だった 細川ガラシャは、明智光秀の三女・ 明智珠（玉）（1563年～1600年）として生まれました。
教会は1人の若者にこれを尾行させ、彼女が細川家の奥方であることを知った。
Mulier fortis cuius pretium de ultimis finibus sive Gratia Regni Tango Regina exantlatis pro Christo aerumnis clara [. 上総英郎編 『細川ガラシャのすべて』 新人物往来社、1994年。 （1992年・NHK大河ドラマ 演：）• 細川護熙元総理を含めた近衛前久の子孫については、別で書いています。
191578年 天正6年 父光秀の主君織田信長のすすめで細川藤孝の嫡男忠興に嫁ぐ。 拠り所を求めたのか、 キリスト教の教えに触れたガラシャは、キリスト教に魅かれていきます。
そのような過酷な状況の中で、ガラシャは、侍女たちに信仰を失わないように励ましています。
） ちなみにはの娘でもありますが、以上のことから考えますと今の皇室には戦国の名将光秀の血も流れているということにもなり思わず興奮しそうなのですが、まとめはこのくらいにしておきましょう。
つまり侍女と言っても公家のお嬢様でもあるのですね。