三重県の民謡 四九六• - 九州旅客鉄道ニュースリリース 2011年9月23日閲覧。 のシングル「青年おはら節」(1965年1月1日発売)に鹿児島おはら節のアレンジ曲である「青年おはら節」が収録されている。 東西20km、南北4kmの草原は採草、放牧に利用されている。
10黒石よされ節 青森 七九• 宮崎市の赤 江は、大淀川河口南岸の地区で、江戸時代には飫肥 おび 藩と関西との連絡港 で、大正の初期ごろまで大小の船が出入りしていた。 伊予節 愛媛 五八二• 戦国時代、大友宗麟の家来・戸次 べっき 道雪が、 京都から招いた名妓に踊らせたのが始まりという。
片瀬餅揚唄 神奈川 三九〇• 江差追分 北海道 四• 徳島県の民謡 五七二• 潮来音頭 茨城 三〇一• 宮崎県の椎葉村には水田 を作る平地がなく、近年まで山を焼いて稗を蒔く焼畑農業が取られていた。
七階節 山形 二三三• 郡上踊り かわさき 岐阜 四七〇• 山 の斜面に実った稗は、穂を刈り取り庭先に干す。
蝦夷冨士の唄 北海道 一一二• 女工節 北海道 三三• 姉こもさ 秋田 一六七• 中に「追分」があり、父親が江差出身の漁師であったという愛八が、 七七七五の二六文字を七声七節で唄い、お座敷唄の余情を漂わせて唄っている。
酒田追分 山形 二四四• - 九州旅客鉄道プレスリリース 2013年3月12日閲覧 注釈. このとき,他県のものと区別するために「鹿児島おはら節」と曲名が決められました。
15宇和島さんさ 愛媛 五八六• 奄美の「八月踊り」の六調子のリズムを加えてお座敷唄になった。
「猿丸太夫」は、歌人の猿丸太夫をうたった歌詞があったため。
烏山紙すき唄 栃杢 三二三• 会津玄如節 福島 二六一• 磯原節 茨城 二九五• 木挽き唄が、茶摘み唄に転用された。
犬山音頭 愛知 四八九• 鯵ヶ沢甚句 青森 五ハ• おこさ節 秋田 一八〇• 埼玉餅僑唄 埼玉 三四四• 大滝木挽唄 埼玉 三五二• おいとこ節 千葉 三六四• 新磯節 茨城 二九八• 「鹿児島小原節」の元唄。
小諸馬子唄 長野 四一〇• 作業ごとに唄が変わった。 おばば 岐阜 四七四• 熊本市 の花柳界の座敷唄として唄われてきた「本調子甚句」が熊本化したもの。
熊本県の民謡 六二二• - 鹿児島市 2011年9月23日閲覧。
あがらしゃれ 山形 二二五• 柏崎おけさ 新潟 四一五• 「じょうさ」は、赤江港 の城ケ崎地域のことだといわれている。
「ハイヤ節」は日本全国 の港に分布する。
打瀬舟 北海道 四六• 磯節 茨城 二九四• 草津湯もみ唄 群馬 三二四• 以後、酒の席で欠かせない唄となった。
神長老林節 福島 二八五• 河内音頭 大阪 五一二• 山梨県の民謡 三九四• 快活な海の唄を唄わせると、師匠譲りで、さすがにうまい。
外部との接触がほとんどな い典型的な隔絶山村であった。
加茂松坂 新潟 四三三• 柳葉魚舟唄 北海道 五一• 入間馬子唄 埼玉 三五〇• いざや巻 山形 二三五• 秋田酒屋唄 秋田 一七七• 岩手節 岩手 二四• 蝦夷甚句 北海道 三八• 木曽節 長野 四〇二• レコードプロデュースしたの は西条八十 1892-1970。
早坂は高音の抜けが悪く、音域が狭いため、オーケストラ伴奏の唄にはふさ わしくない。 新 地とは、海岸や湖沼沿いの村に土俵を積んで埋め立てた新開地。
鹿児島浜節(カゴシマハマブシ) 鹿児島県に伝わる民謡、舟漕ぎ唄の一種。 笠野浜甚句 宮城 一五五• 地元の節回しは「早調ひえつき節」と呼ぶ。
大阪朝日新聞に連載中の「民謡の旅」の取材で長崎 に来た折り、花月で愛八に出会う。
岩室甚句 新潟 四二〇• 生保内節萩田 一六〇• 民謡を新感覚でアレンジして全国的にライブを展開。
伊藤多喜雄は、北海道の民謡家・千葉勝友に師事して、唄の基本はしっかり と身に付けた。
この ような方言で綴った本調子甚句は、山口県の「男なら」、高知県の「土佐なま り」、石川県の「金沢名物」、愛知県の「名古屋甚句」などと同系統。 栃木県の民謡 三〇八• 大正10 1921 年ごろ、水茶屋のお 秀がレコードに吹き込む。
16【か】• 慶長14 1609 年、島津家久の琉球攻めに参加した安久武士が、士気を鼓舞するために 唄い出したといわれている。
広島木挽きは中国、四国、九州の各地へ唄を持ち回った。
朝花節の歌い方には一定の決まりはなく, 歌詞 ( かし )のパターンもさまざまです。
鹿児島おはら節を歌唱した歌手 [ ] 昭和初期に鹿児島おはら節をレコード化した新橋喜代三• 糸屋の番頭さん 埼玉 三四五• 人々は杯を置いて、二節目ぐらいから声を合わせて唄う。