から、を鹿嶋方面へ約20分• 重要文化財（国指定） [ ]• 昭和33年7月23日指定。 鹿島・香取両神宮ではそれぞれ・が神郡、すなわち郡全体を神領とすると定められていた （ や に記載）。 その根拠として、『常陸国風土記』 で沼尾池を「天から流れてきた水がたまった沼」という表現があり、天から降った神であろうと見られている。
14物忌は人目に触れるべきでない存在で、数ある神宮の祭事の中でも、本宮祭（御戸開き神事）、奥宮祭、流鏑馬祭、大宮祭、将軍祭、祭の年6回しか出輿しなかったという。 「 ゆるぐとも よもやぬけじの 要石 鹿島の神の あらん限りは 」 また元年（）に藤原光俊（）が神宮を訪れた際、要石を「石の御座（みまし）」として、次の歌を歌っている。
境外末社春祭 （）• 武家社会の神であるの母にあたる神であり、数多くの武人が神功皇后を崇拝していた。
その反面、武家による神宮神職への進出や神領侵犯も度々行われており 、頼朝により武家の（常陸一族）が惣追捕使に任命されて神宮経営に入り込んだことを発端として、藤原氏の影響下からは離れていった。
2月、天皇崩御。
それまで神職の補任権は基本的に藤原氏が担っていたが、この武家の進出によりその影響下からは離れることとなった。 摂政49年、新羅を再征伐することになった。 この仮殿は国の重要文化財に指定されている。
6『延喜式』巻3 臨時祭 神社修理条（参照）。
（1242 - 1246）• （茨城県教育委員会）。
（） 鹿島七不思議 [ ] 鹿島神宮には「七不思議」と呼ばれるものがあり、次の7項目が挙げられる。
には、史書に多数のの記事が載る（「」節参照）。
神宮前・原宿の食事情がますます豊かになりそうです。 （福岡・日本議会最初の発源地とされている場所）• 神功皇后伝承を歩く〈上〉福岡県の神社ガイドブック• （1150 - 1156）• 一方で中臣氏が神宮を管掌するようになったのは、朝廷の東国経営強化の要請から中央祭祀を司る中臣氏が祀官を再編したためとする説や 、原始祭祀氏族の没落によるとする説もある。
8鹿島神宮境内 附 郡家跡 - 指定対象は次の4か所。
さらに『』 では、陸奥国条に「鹿島」を冠する神社として次の8社の記載がある（「」参照）。
この仮殿は、元和5年（1619年）に現在の本殿が造営される際、本殿同様に幕府棟梁の鈴木長次の手によって建てられたものである。
3月、久氐に荒田別を付けて新羅を征伐• 3月17日、皇后自ら松峽宮（）に移動し、20日に層増岐野（そそきの）で羽白熊鷲という者を討った。
またの伝承などからも崇神朝に玉造氏と中臣氏の祖先が武蔵に到来し、玉造氏が陸奥地域に展開したことが指摘されており 、近年の木簡出土状況からも陸奥において卜部の分布が多かった可能性があるため、中臣氏（卜部氏）の部民関係者による祭祀によるものと見られる。
阿部安成 2004-3 , , in 中央防災会議 災害教訓の継承に関する専門調査会, 災害教訓の継承に関する専門調査会報告書, 内閣府, p. （1319 - 1333）• これは日本側で百済王の代替わりが認識されていなかったためと解釈されていた。
神功皇后 （） （みささぎ）は、により山陵町にある 狹城盾列池上陵（さきのたたなみのいけのえのみささぎ、 ）に治定されている。
『日本神話の謎がよく分かる本』 大和書房、2007年、pp. 11年（）、初代のの命による造営のもので、棟梁は越前大工の坂上吉正。
彼らはの誕生を知り、皇后たちがこの赤子を君主（、あるいは）に推し立ててくることを察した。 『万葉集』巻20 4370番（（万葉集検索システム）参照）。 神功皇后摂政5年• 9月には（筑紫夜須）にてを祀り矛と刀を奉し船と兵を集めた。
10鎌足神社（鹿嶋市宮中） の出生伝承地。
（兵庫県神戸市長田区長田町）• 10月、お腹に子供（のちの）をしたままからを渡りに出兵しての国を攻めた。
東京成蹊学園内の鹿島神社社殿を昭和21年（1946年）に移築し、昭和22年（1947年）6月に鎮座した。
神功皇后摂政13年• 南北朝時代にはとして神宮に深く関与した。
（1159 - 1162）• 摂政62年、がしてこないのでに征伐させる。 （1208 - 1209）• これは、考古学者の要請に答えて古墳の調査が許可された初めての例となった。 仲哀天皇8年、天皇と共に橿日宮へ移動して神託を行い。
3「カシマ」を「 鹿島」と記した初見は7年（） であり 、8世紀初頭には「香島」から「鹿島」に改称されたと見られている。 小池康寿『日本人なら知っておきたい正しい家相の本』プレジデント社、2015年、89頁。
皇統譜令は皇統譜の書式の規定であって個々の天皇については触れていない。
（茨城県教育委員会）。
『晋起居注』の引用では泰始を泰初とした元号の誤りがあるが、『注』が現存しないため引用の誤りとは断定できない。
神功皇后摂政65年（265年）• 2013年8月29日• 『』舎人親王 撰• 皇后は皇太后となり、を太子とした。 5メートルという大規模なもので水上鳥居としては日本最大級である。
14882年 -- 正一位勲一等• 本殿、石の間、拝殿、幣殿 4棟（附 棟札2枚）（建造物） - 本殿は明治34年3月27日指定、他3棟は明治44年4月17日指定。 また草という海人を派遣して新羅までの道を確かめさせた。
国主社（くぬしのやしろ、鹿嶋市宮中、 ） - 祭神：• 春分祭 （）• 鹿島神宮に伝わるフツノミタマは、上記のように初代フツノミタマがついに鹿島神の元に帰ることはなかったので、後世に改めて作られたものだという。
（827 - 833）• 『中世諸国一宮制の基礎的研究』中世諸国一宮制研究会編、岩田書院、2000年。
ちなみに日本書紀の紀年をそのまま当てはめた戦前の説では肖古王、貴須王は（在位：166年 - 214年）、（在位:286年 - 298年）とされた。
2年（）にはの地に藤原氏の氏社として春日社（現・）が創建されたといい 、鹿島から武甕槌神（第一殿）、香取から経津主命（第二殿）、から（第三殿）と（第四殿）が勧請された。
3月、からの人質だった微叱己知が本国に逃げ帰る• 現存する系図にも中臣氏の一族が鹿島神宮の社家を輩出した事情が見え、『』にも一族が鹿島神を祭祀した記事がある。
後の『』でそれら3柱の勧請元社がこの記事の策命を継いで昇進していることから、元社と春日社は同時に叙位したとも見られている。
なお、止由気宮儀式帳の帳尾には「神祇官 じんぎかん 検」がみられるが、皇大神宮儀式帳にはなく、平安時代の内外宮の所管関係を知るうえで興味深い。
要は出張サービスの事ですね。 中世にこれらの町が形成される以前は、大船津の津東西社から舟で御手洗池まで進み、そこで潔斎して参宮したと考えられている。
秋分祭 （秋分の日）• 託宣の内容は「熊襲の痩せた国を攻めても意味はない、神に田と船を捧げて海を渡り金銀財宝のあるを攻めるべし」というものだった。 ランチでは、ブイヤベースラーメンやアメリケーヌカレーなどの本格的な料理をよりカジュアルに食べられます。
柱の土台部分にあたる亀腹石（かめばらいし）には、倒壊した鳥居の石が用いられている。
寄せ木造り、漆箔で、高さは阿型が77. なかなか「めずらしい」ということで、この土地は「めずら」と名付けられ、後に訛って（まつら）と呼ばれるようになった。
神功皇后摂政40年（）• 本殿同様、漆塗りで極彩色が施されている。