白い帆と風があれば。斉藤史さんの短歌の意味を教えて下さい。

ふきのとう白い帆を上げて歌詞

わたしとしては、孟宗竹が鬱蒼と茂る林のなかでのできごとと考えると、幽玄さがまし、リリシズムが一層深みを持つようにも思いますが、「藪」とうたっていますから、それほど大きな茂みではないでしょう。 Q 短歌の句切れ、どのように見分けたらよいのかがわかりません。

ちなみに、古今集以降だと、「秋風」を「飽き」との掛詞（かけことば）と考えて、恋人の訪れがないのを、恋人とが自分に「飽き」たからだ、と、別れや失恋を暗示するのですが、万葉集だとそこまで読むのは深読みと考えられるでしょう。

かつての恋人への切ない想いを爽やかな橘の香によせて率直に歌い上げているこの歌はいにしえの人々に大層愛され、私自身も大好きな一首なのですが・・・先日『伊勢物語』を読んでいたところ、この歌を主題にした段に目が留まりました。
ただ、たとえ柑子ミカンが橘の実よりも遅れて熟するにしても、そして冬の間ぐらいは保存が利いたにせよ、だからと言って、この歌が「五月待つ」頃に詠まれたと解するのは、やはり質問者さんご指摘のようにどう考えても無理ですよね。
係助詞「ぞ」「なむ」「や」「か」は連体形で結び、「こそ」は已然形で結ぶ. 七五調の和歌は、反対に、七音という重い上半身が、五音という軽い下半身の上に乗っかる格好になるので、歌体はふらつき、なよなよとした流麗な流れの良い歌になります。

木々の生命力や雄大さに感動しても良いし。

また、いびきをかく場合も舌が白い原因になります。

橘の花は旧暦の五月頃に咲きますが、橘の実は旧暦では九月頃に収穫の時期を迎えます。
そしてそんな体のサインを、舌が敏感に感じ取り白くなってしまいます。
もしかして youtube も見られる？リアルタイムでは見られなくても、アップされるサイト既にご紹介した通りありますし、韓. 免疫力が低下する事でカンジタ菌が増えてしまうので、誰にでも起こり得る症状であるとも言えます。

口で呼吸をすると口の中が常に乾燥しているのが原因で雑菌が増えやすくなり、舌が白い状態になりやすいのです。

薄暗がりのなかで、玄妙な幽かな光を放っていた蛍。「幽かに」というような言葉遣い、また「孟宗竹」という、いかにも中国の仙人が隠棲する仙境を思わせる言葉。

それは「さかななりける橘」という部分です。

口腔カンジタ症は放って置いても自然治癒する事が無いので、舌の白い状態が酷かったり口の中に違和感がある様なら、なるべく早く病院で検査を受けた方が良いでしょう。

関節リウマチになっている人が合併症として罹る病気でもあるので、リウマチの治療をしていて舌が白いと感じたら、医師に相談してみましょう。

解釈なんて、そんな感じの情景を思い浮かべた時、それぞれの人が感じるままで良いんですヨ。一首として読む場合どう解釈しても自由ですが、この歌の背景は近藤さんが奥様と知り合われたころのつまり恋の気持ちを詠ったものです。

彼のリリシズムには、中国的というか、純日本的というか、日本・中国というような文化での「東洋的叙情性」があります。

もしそうだとすれば、古今集の撰者がこの歌を＜夏の部＞に入れたのは何故なのでしょうか？「五月待つ花橘」とは「五月を待って咲く花橘」ではなく「今はまだ九月だから花を咲かすことが出来る五月を待っている花橘」という意味ではないのか・・・。

２、係り結びの結んであるところ。

歌集の発刊は昭和２３年ですが、この歌は昭和１２年の作と言われます。回答者の皆様には、いつもお世話になっております。