白い馬 草原で怪我をしていたところを、スーホに拾われました。 光村図書から出版されている版では、李立祥が挿絵を手がけています。
馬頭琴って、どんな字を書きますか？「トウ」は？----- 頭 9. （ ）のある場面の学習 （白馬を大切に育てるスーホの行動） （オオカミから羊を守った白馬の様子） （白馬に話しかけるスーホの様子） ・スーホと殿様の人物像を比べる （殿様から逃げる白馬） （白馬をなくしてからのスーホ） （夢に出てきた白馬） ・馬頭琴の音色からスーホと白馬の絆を読み取る。
そのときスーホの心に、なんと馬の声が聞こえました。
両親がいないという事に関しては、白馬と 同じ境遇という事になるかもしれません。
クイズの実践に関する留意点は「一問一答式クイズの留意点」へ。 単元始めに、クラスに合った学習課題を立てることで、主体的に読んでいけると思います。 これはただの民話ではなく、当時の中国の事情と関わりのある物語なのです。
15家来に逃げ出した白馬をどうするように命令しましたか？----- あいつをつかまえろ。 「 スーホの白い馬」（スーホのしろいうま）はの民族楽器である（馬頭琴）の由来にまつわる話。
それはどんな点なのでしょうか。
さすが大帝国を築いた男、とも言いましょうか。
楽器の作り方を教えてくれた。
そして、離れ離れになってしまったスーホに会いたくて、とのさまを拒否し、逃げます。 動物は静かに自分の運命を受け入れて、亡くなっていくのです。
そして、とのさまは、白い馬を連れていってしまいました。
おしまい。
人間は話ができて、頭が良くて動物より賢いと思っているのは間違いじゃないかと。
国ごとの違いを考察！ 日本では有名な本作ですが、モンゴルでの知名度は高くはありません。 「スーホ」は、「白馬」に「会いたい。
」と話してくれました。
「スーホ」はモンゴル語で「斧」を意味する。
スーホはどうなって殿様に言い返しましたか？----- かっとなって、むちゅうで 24. そこに中国共産党が階級闘争論を押しつけ、飢餓と支配をもたらしました。
この物語の構図が「貧しい村民vs横暴な絶対権力」となっていることを読み取ってほしかったのですが、やり過ぎたか… ・ 第二場面 ・ 「スーホはにこにこしながら、みんなにわけを話しました」という文があり、スーホの白馬に対する心情が書かれており、他の子供がそれを発表して私が板書をしていましたが、下の絵では漏れています。
Aに対する反対意見として、 「スーホは泣きながら楽器をつくったと思う」や 「ゆめに出たけどゆめはきえちゃうから」 「まだ楽器はできていないから」 という意見が出ました。 これはこの子供が事前に書き込み、授業中に発言した言葉です。 周囲の人が心配していると、彼は白い馬を抱えて帰ってきました。
5抵抗すればモンゴル軍にあっさり切られます。
つかまらないなら、弓でいころしてしまえ。
スーホの白い馬の教訓 このお話の教訓は、話せることの意味は何か？という事です。
白馬は殿様の手から手綱を振り放して、何の様に駆け出しましたか？----- 風 28. 挿絵を見ると豊かそうなのですが、「実は貧しい」という話を私が強調したため、下のようになってしまいました。
・まとめ（感想文、紹介文、次の読書活動へ） １時間の学習の流れと時間配分の目安 授業の流れを決まることで児童も安心して授業に臨めます。 」 と伝えて授業を終えました。
4」 「そうすれば、私は毎日、いつまでもあなたといっしょにいられます。 「スーホの白い馬」を読み、作品を捉える まずは教師が、「スーホの白い馬」の作品の特徴を捉えます。
書き終わったら、A 、B のどちらの考えかはっきりさせるため、黒板にマグネットを貼って立場をはっきりさせました。
「スーホの白い馬」は、スーホが白い馬と出会い、王様に奪われてしまってもお互いが会いたいと思った結果、王様の元から白い馬が帰ってくるものの、力尽きてしまうというお話です。
そのときの、「スーホの気持ち」を考えます。
これによって、毛沢東への個人崇拝を強めていたのです。
スーホが大好きで、一緒にいたいのです。 本作でスーホは貧しい羊飼いとして描かれていますが、遊牧民は場所に縛られない生活をしており、階級闘争などはなかったのです。
その翌年からの小学校国語教科書「二年・下」に再録された。
日本での初発行は1961年である。
本作の絵では、モンゴルの草原は赤く描かれていますが、それには次のような背景があります。
ハッピーエンドと読み違えると困るので、「めでたしめでたし、ですか？」と問いかけるとさすがに、「いや、さすがにそれは違うと思います」と返ってきました。 彼はおばあさんと2人で暮らしていて、生活は貧しいものでした。 死んでしまってからも、枕元に立ち、「悲しまないでください」といって飼い主をなぐさめます。
そしてスーホは、泣く泣く家に帰ったのです。
こちらもまた、ご参照ください。
そんななかで『馬頭琴』は、階級闘争を強調した物語として語られていました。
使った心情曲線は以下のファイルです。
そこで２つの曲線を取り上げ学習問題とします。
いきは、だんだんと細く小さくなり、次の日、白い馬は死んでしまいました。 どんな風に授業を進めようか悩んでいる方にとって、今回の授業の流れを叩き台にしていただければ幸いです。
その後も満洲時代に培った経験をもとに、日本やモンゴル、中国の少数民族の民話を数多く手がけ、80歳で亡くなるまでの間に約80冊もの絵本を発表しました。
そういう風に感じられる心に育ってくれていることをとてもうれしく思いました。
彼と馬は仲良くなり、毎日草原を駆けめぐりました。