詳しくは後述するが、ここでは「自らが他の動物を食うことを正当化する限り、自分が食われることも認めねばならない」といった思想が窺えるように思える。 これを「 神語 かむがたり」というと伝える。
御子は任務をなし遂げて、天皇にご報告申し上げてください」と言って海に身を投じた。
・熊が約束を守ってくれたからだけではない。
中でもこの「食」に関しての考え方は、賢治に少なからぬ影響を与えたのではないだろうか。
オケとヲケは互いに皇位を譲り合い、その結果、弟のヲケがまず皇位に即くことになった。
姨がくれた袋には火打ち石が入っていたのである。
小十郎は膝から上にまるで屏風のような白い波をたてながらコムパスのように足を抜き差しして口を少し曲げながらやって来る。
小十郎がその頂上でやすんでいたときだいきなり犬が火のついたように咆え出した。
後光がさす＝輝かしい存在になる。 それで、清寧天皇の崩御後に、皇位を継承すべき王を求めるために、まずは 履中天皇 りちゅうてんのうの皇女であり、イチノベノオシハの妹である 飯豊王 いいとよのみこを宮に迎えた。 一通り妻争いの話が終わった後に、また応神天皇関連の記録的記事に戻るが、そこには応神天皇の御子である 若野毛 わかのけの 二俣王 ふたまたのみこの系譜が記される。
18したがって天皇崩御後、皇位を継承するものがなかった。 熊たちはそんな小十郎に敬意を抱いて木の上から眺めている。
おれはてまへを憎くて殺したのでねえんだぞ。
船乗りの青年はポケツトから小さなナイフを出してその窓の 羊歯 （ しだ ）の葉の形をした氷をガリガリ削り落しました。
それでも毛皮や肝を売らないと生活できないので、小十郎は仕方なく熊を撃つ。
・できるだけ安く買いたたこうとしている。
ヒメは無事に子神（ 鵜葺草葺不合命 うがやふきあえずのみこと）を出産するが、見られたことを恥に思い、ホオリを恨んで海神宮の世界に戻ってしまう。
三番目のが云ひました。
1 「ぼんやり立っていて、熊を撃たなかった」意味は。
そこのとこに居るやつも毛皮の 外套 （ ぐわいたう ）を三枚持つてるぞ』 『ちがふちがふ』赤ひげはせはしく手を振つて云ひました。 けれどもなおれたちだつて仕方ない。
19ところがそんなひどい吹雪でも夜の八時になつて停車場に行つて見ますと暖炉の火は愉快に赤く燃えあがり、ベーリング行の最大急行に乗る人たちはもうその前にまつ黒に立つてゐました。 その予言どおりにヤガミヒメから求婚の承諾を得たオオアナムジであったが、それがもとで兄神たちの恨みを買い、命を狙われてしまう。
・熊に気づかれないため。
また、賢治の「自己犠牲」の物語 の系譜に位置づけられている。
しかし天皇は多くの女性を召し上げようとした。
２．渕沢小十郎についてまとめる。 鵠は各地を経巡った後、高志の国で捉えられ、ホムチワケのもとに連れてこられたが、それでもホムチワケはやはり口を利くことができなかった。
おこるなよ向ふへ行つて寒かつたら僕のとこへおいで』 『頼まない』 よその紳士はすつかりぶり／＼してそれでもきまり悪さうにやはりうつ／＼寝たふりをしました。
りっぱにワキを飾ってくれました。
例えば、 吉田松陰も、同じようなことを弟子たちに伝えています。